Байтоградцы все сюда!!!

72 подписчиков

Эта группа для нас. Гора Байтог у местного бурятского населения с древних времен считается «священной» и называется Зурманихани-зурак. В западной части горы Байтог на гладкой поверхности скал обнаружены высеченные по контуру древнетюркские рисунки, изображающие антропоморфные фигуры, фигуры шаманов, лошадей, коз, а также древнетюркские руноподобные начертания, эмблемные и родовые знаки. Некоторые фигуры шаманов изображены с поднятыми вверх руками, что, вероятно, является символом молитвенного обращения к небу. На одной скале высечена сцена охоты на козу: конный всадник готовится набросить аркан на козу. У подножья горы Байтог поднята большая песчаниковая плита, на которой изображена стройная скаковая лошадь с подстриженной гривой и пышной подшейной кистью (науз). На голове лошади — начельник (султан). Подобные изображения лошадей, а также всадников с арканами были обнаружены на плитах. Сцена облавной охоты, высеченная на скале у горы Байтог. (Откройте Рис. в альбоме ) тюркского городища, расположенного на горе Манхай, в 20 км на юго-восток от горы Байтог и в 15 км от пос. Усть-Орда. К сожалению, не сохранилась многофигурная древнетюркская сцена облавной охоты и перекочевки на запряжённых быках, обнаруженная на скале у горы Байтог в 1923 г. Древнетюркские руноподобные начертания и эмблемные знаки на скалах горы Байтог имеют полное сходство с такими же начертаниями на плитах, найденных в южной части Минусинского края. Это указывает на существование тесных связей между древнетюркскими народностями Прибайкалья и Приенисейского края. На вершине горы Байтог находятся так называемые, «ширээ» — жертвенники, сложенные из плит красноцветного песчаника, на которых шаманы сжигали кости приносимых в жертву животных во время общественных молений (тайлаганы). При осмотре «ширээ» на отдельных плитах найдены вырезанные по контуру разнообразные рисунки и эмблемные знаки.