"Майский вуайеризм". Выставка живописи Рубена Монахова в Художественной галерее "Сельская Жизнь".

32 подписчиков

«Майский Вуайеризм» Рубен Монахов. Майская апофатика. В Ленинграде – Петербурге не то что видами тревожных окон, а и художником-вуайеристом никого, со времен Арефьевского круга, не удивишь. Впрочем, представить Рубена Монахова, пытающимся удивлять публику так же сложно, как и карабкающимся с блокнотом на обледенелую поленицу напротив окон женской бани. Вуайеризм в названии (с приставкой «майский» его невозможно счесть попыткой «поддать семантики» или «осовремениться») предстает в контексте творчества художника затейливой метафорой. Вроде как сейчас художнику пристало хоть чем-нибудь поразить, вырвать визуальными клещами гвоздь реакции из зрителя – техникой, интеллектуальным сопровождением, масштабом, политической позицией, сюжетом… А тут автор с интересом рассматривает то, что и рассматривать неловко. Если бы хоть альковная составляющая была в серии заявлена – куда не шло, а тут какие-то «Три звонка», «Который час»! Ни депрессии, ни одиночества, ни этнографического интереса к уродливой жизни социума через окна Монахова не видно. Вот и выходит, что художник стыдливо подглядывает за самой тривиальной вялотекущей знакомой жизнью, в то время как окуляры его коллег демонстративно направлены в такие изощренные глубины, куда даже шаманы, гинекологи и работники криминальных отделов спускаются морщась. НЕ социальный, НЕ дидактичный, НЕ обличающий, НЕ тематизирующий национальную идентичность, НЕ «глянцевый», НЕ «трэшовый», политически НЕ ангажированный, НЕ литературный, НЕ концептуальный Рубен Монахов так и провоцирует на апофатическое искусствоведение. Пожалуй, единственное, где поскользнется апофатика – попытавшись приставить частицу «не» к определению «живописный». Александр Дашевский