4 НоЯбРя, ВеЛиКаЯ дАтА , ТвОеГо ДеНь РоЖдЕнИя!!

Вот уже 4-й раз на государственном уровне осенью мы будем праздновать 4-го ноября - День народного единства. В 20 веке мы отмечали тоже ноябрьский праздник, и его даже запечатлел в стихотворении «Ноябрь» С.Маршак, назвав его «красным днём календаря»: День Седьмого ноября - Красный день календаря. Погляди в своё окно: Всё на улице красно. Вьются флаги у ворот, Пламенем пылая. Видишь, музыка идёт, Там, где шли трамваи. Весь народ – и млад и стар – Празднуют свободу. И летит мой красный шар Прямо к небосводу! Но заметим при этом, что слово красный в 20 веке употреблялось не в старинном значении «красивый», а чаще всего в значении революционном, что мы и видим в этом стихотворении. Но это время революционных маршей уже кануло в прошлое, и сегодня мы отмечаем другой праздник, хотя тоже ноябрьский. И надо заметить, что очень многие из наших современников не могут точно сказать, что же мы празднуем 4-го ноября? И новый ли это для России праздник? Исторически он связан с окончанием Смутного времени в начале 17 века, когда на смену периоду Смуты, вторжения польских и шведских интервентов, разорения огромной территории, сожжения поляками Москвы и всеобщего обнищания русского народа наконец-то пришло мирное время, наконец-то установилась крепкая государственная власть и началось на Руси духовное оздоровление. Праздник этот, начиная с 17 века и до 1917 года, отмечался в тот день, когда чествуется одна из самых почитаемых русским народом икон - Казанская икона Божией Матери. С этой иконой праздник был связан не случайно. А полное название его звучит так: «Празднование Казанской иконы Божией Матери в память об избавлении Москвы от поляков в 1612 году». Правда, современный обыватель может усмехнуться: подумаешь, выгнали из Москвы поляков… Нам сейчас кажется, что представить то, что было тогда, 400 лет назад, невозможно. Но давайте вспомним наши 90-е годы – тяжелейшие и труднейшие для нас годы. Они в чём-то главном схожи с тем временем, далёким от нас. Эти 90-годы 20-го века - тоже были годами Смуты, но уже нашей Смуты! И хотя у нас не было прямой интервенции, как это было 400 лет назад, но вся наша кремлёвская власть выполняла команды с Запада. И тогда же у нас чуть было не развязалась страшная братоубийственная война, но кровь всё-таки пролилась. И где? Снова в Москве… Тогда же мы пережили предательство власти, позорный грабёж России, всеобщее обнищание и унижение, унижение и ещё раз унижение… Скажите, разве это было не унижением, когда в нашей национальной святыне, в Кремле, хасиды праздновали свой праздник? Разве не было наглого глумления на нами, когда, например, на открытии выставки художников-авангардистов показали свинью, на боках которой было написано «Россия»?.. Но мы, как и в 17-м веке, мы всё-таки смогли собраться с духом и выстояли.Но надолго ли нас хватит? И будет ли такой же сильной и наша молодёжь, а она ведь сейчас воспитывается во многом не нами, не в наших традициях, по-другому... И она уже соблазнилась внешним, то есть богатством, деньгами, и всеми силами стремится к этому внешнему, а о душе и о совести она часто не вспоминает. И всё чаще и чаще наша молодёжь на задумывается над главным и вечным вопросом жизни: для чего и зачем мы живём?… Поскольку наш сегодняшний праздник – День народного единства - был связан с Казанской иконой Божией Матери, то, как я думаю, здесь мы должны сказать несколько слов о том, что значила икона на Руси. Русский народ, который принял искренне и сердечно христианскую веру, почитал все христианские святыни, особо – иконы. Их поставляли не только в храмах и в домах, их брали во все военные походы, то есть без иконы русское воинство не выходило ни на одну войну. Например, Владимирская икона Божией Матери находилась в походе князя Андрея Боголюбского в 1164 году против волжских булгар. В 1395 года она была торжественно перенесена в Москву.