Злата Лада.Травник.Выход в жито. 2009

Злата Лада или Злата Баба. Одна из ипостасей богини Лады, предстающей в этот день в роли богини изобилия, процветания, дождя, сияющей энергии, силы, олицетворяющей бурную юность. Начало высшего расцвета всего прекрасного, жизненного как противопоставление в Коло Сварожьем началу высшего упадка, смерти и вырождения (День Марены – 22 ноября). В Индии это Лакшми́, также Шри, Падма, Камала — Шри, или Лакшм, в иранской мифологии Ардвисура Анахита, в греческой Афродита, в римской Венера. Сравните: «Когда мы произносим имя «Афродита-Венера», перед нами сразу же встает воспетый в древнегреческих мифах образ «прекрасновенчанной» богини, «улыбколюбивой» девы с «ресницами гнутыми»... Вот она, рожденная из морской пены, выходит на пустынный берег Киферы. Там, где богиня ступает, поднимаются травы. Дикие лесные звери бегут к ней из чащи леса; к ней стаями слетаются птицы. Золотые украшения богини горят ярче огня, а прекрасные, увенчанные золотым венком волосы благоухают» «Лакшми рождается из золотого лотоса, поднявшегося со дна мирового океана в начале времен. Обычно Лакшми, одетая в золото, стоит или сидит на лотосе. Бывает, что её изображают со слонами, которые по пояс погружены в воду» «Ардвинсура Анахита - "Небесные Воды". Олицетворение Божественной Любви. Связана с цикличностью всех природных явлений, с очищением. Может пробуждать "спящие" способности человека. Воды Ардвисуры Анахиты смывают страхи и тяжесть с души. Первоначально под Ардви понимали источник всемирных вод, стекающих с вершины первозданного кряжа в божественном царстве света; затем так стали называть и сами воды, дающие начало всем водам и рекам на земле» Видимо, изначально это был общий праздник, в корнях которого лежал древнейший индо-европейский миф о начале мироздания, последующем сотворении земли, всего живого и, как ключевой момент, сотворение человека и «Золотой век». Только позднее с одомашниванием животных, развитием скотоводчества он принял черты мужского праздника. Конь стал считаться священным животным и ассоциироваться с посредником между мирами. В частности, считалось, что «небесные воды» приносятся тучами, которые тянут за собой кони Перуна. Но опять же, Перун стал восприниматься как один из главных славянских Богов значительно позже, не исключено, что ранее роль верховного Бога играл Сварог (небесный кузнец, хранитель небесного огня), который является второй половиной в Божественной паре «Сварог-Лада». То, что написано ниже, сохранившиеся народные поверья и приметы, и то, как праздновался этот праздник на Руси уже после насильственного введения христианства. Но основной момент все-таки остался - это связь праздника с пролитием «небесных вод» и дальнейшими сменой голода достатком и изобилием: С этого дня устанавливается теплая погода.Он известен также под названием "лошадиный праздник".Большая удача,если в этот день пойдет дождь.День этот считается мужским праздником,праздником конюхов, именно на него они выгоняли лошадей на ночной подножный корм, так как в этот день парни первый раз едут в ночное и на лугах, при свете костров, справляют свой нехитрый пир.К закату к парням приходили и девушки. Надзора со стороны старших в этот день не полагается, и молодежь, на полной свободе, водит хороводы, поет песни и пляшет до утренней зари.Травник признается временем среднего посева яровых хлебов. С этого дня точно так же «заказываются» луга, что обыкновенно делается посредством древесных прутьев и веток, которые втыкаются в землю на межах – признак, что пасти скот на этих лугах возбраняется.С Травника сади картофель. От Травника осталось 12 заморозков. Цветет сирень, вишня, яблоня, одуванчики, акация, незабудки, ландыш. Колосится озимая рожь.С Травника сади картофель. Не накормишь о Травник голодного — сам наголодаешься. До Травника не след купаться.