Йом Ацмаут 61 год израилю

29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, призывающую к созданию еврейского государства в Эрец Исраэль. В 5-ый день месяца Ияра 5708 г. (14 мая 1948 г.) Национальный Совет во главе с Давидом Бен Гурионом провозгласил создание еврейского государства в Эрец Исраэль, получившего название Государство Израиль. На следующий год, после того как новорожденное государство героически – и чудесным образом – отразило нападение пяти арабских государств, Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-ый день месяца Ияра, получившем название Йом а-Ацмаут – День Независимости. В то же время Раввинат Израиля утвердил особый порядок молитв и объявил, что 5-ое число месяца Ияр должно быть днем благодарения Вс-вышнего за Его чудо освобождения, за данное Им свидетельство о приближении долгожданного мессианского избавления (Решит Цмихат Геулатейну) после почти двух тысячелетий бездомных скитаний и тяжелого изгнания. В первые годы после создания государства праздник отмечался непосредственными проявлениями радости, песнями и танцами на улицах. Армия была гордостью нации, и впечатляющие военные парады были кульминацией праздника. С течением лет военные парады перестали проводиться. Казалось неуместным устраивать пышные официальные торжества, поскольку энтузиазм первых лет несколько ослабел. Некоторые сочли более естественным отмечать Йом а-Ацмаут вечерами в кругу друзей, устраивая прогулки и пикники, посещая новые предприятия, общественные заведения и военные базы – наглядные свидетельства развития страны. Существуют и публичные церемонии, ставшие традиционными: церемония зажжения факелов на горе Герцля, знаменующая официальное начало Йом а-Ацмаут; награждение Национальными Премиями Израиля; Международная молодежная викторина по Танаху (призванная подчеркнуть особую связь судьбы государства с Танахом, а народа Израиля – с его традицией и славным прошлым). Часть религиозных граждан страны произносят благодарственные молитвы Б-гу за создание Государства Израиль, а также за спасение и победы, которые Он даровал нам, когда наша армия столкнулась с далеко превосходящими ее силами противника. Произносятся молитвы благодарности и прославления Б-га (молитва Галель), молитва за благополучие государства Израиль и за то, чтобы Он благословил солдат Армии Обороны Израиля. «В справедливости будет освобожден Цион» (Из статьи Хаима Вейцмана, первого президента Государства Израиль) В этот важнейший момент нашей истории мы должны возблагодарить и восславить Б-га Израиля, Который, в милости Своей, даровал нам возможность быть свидетелями освобождения нашего народа после веков унижений и страданий. Сегодня мы стоим на пороге новой эры. С самого начала мы стоим на справедливой и надежной основе свободы, равенства, коллективной ответственности и национального самоограничения. Главная задача нации – возвращение народа из рассеяния. К нашей огромной радости, каждый день тысячи и десятки тысяч наших собратьев из близких и далеких стран приезжают в эту страну, двери которой широко распахнуты перед ними. Мы надеемся и молимся о том, чтобы это возвращение рассеянных по свету приняло еще более внушительные размеры и охватило еще большее количество наших братьев, которые пустили бы здесь корни и трудились бы плечом к плечу с нами на строительстве этого государства, превращая пустыню в плодоносные сады. Мы ориентируемся на конституционные формы, созданные опытом просвещенных наций современного мира; мы хорошо понимаем, что в этих формах содержится драгоценная сущность наследия народа Израиля. В древности эта крошечная страна дала миру пример духовного сопротивления тирании и грубой силе. Законы народа Израиля и слова его пророков заложили основы новых нравственных норм в отношениях между людьми и привели к возникновению новых форм социальных отношений. Власть царя Израиля была ограничена законом и традицией. Пророки Израиля не останавливались перед тем, чтобы критиковать сильных мира сего и, используя вдохновенное слово как оружие в борьбе, защищали бедных и униженных, пришельцев,