Прикладное искусство Тибета

Гималаи на древнем языке санскрит означает «обитель снегов», но сами местные жители чаще называют свою землю «обитель богов». В течение веков эти горы притягивали святых отшельников, которые черпали вдохновение в покрытых вечными снегами вершинах. На север от Главных Гималайских хребтов простирается огромное высокогорное плато – Тибет, равный по площади всей Западной Европе. Недоступность и загадочность Тибета создали ему репутацию мистической земли Шангри-ла, населенной волшебниками, которым подвластны силы природы. Тибетское плато – один из самых негостеприимных уголков нашей планеты. Обитатели этого сурового края все свои силы направляли на выживание, а многие подвижники в течение веков постигали здесь тайны бытия и сознания. Основной духовной традицией Тибета и Гималайских стран является буддизм, древнейшая из мировых религий. Буддизм получил свое название в честь основателя - Будды Шакьямуни. Будда – это не имя, а почётный титул, который буквально переводится как «Просветлённый», «Пробуждённый». В буддизме говорится о множестве будд, появляющихся в разных мирах в разные эпохи. За два с половиной тысячелетия своего существования буддизм создал и развил не только религиозные представления, культ, философию, но и культуру, литературу, искусство, систему образования - иными словами, высокоразвитую цивилизацию. Во всех странах, куда приходил буддизм, он видоизменялся, впитывая и трансформируя местные культуру и верования. В Тибет буддизм проник и утвердился в VIII-XI веках. В это время он исчезал в Индии, и происходила его своеобразная «пересадка» на тибетскую почву. В силу географического положения Тибет стал своеобразным «заповедником», где в течение тысячелетия бережно сохранялась древняя буддийская традиция, вобравшая в себя духовное наследие Древней Индии. В Непале буддизм существует со времени жизни его основателя. Коренное население долины Катманду - невары исповедуют синкретическую религию – своеобразный синтез тантрических форм буддизма и индуизма. Эти две религии сосуществуют, и многие святые места и божества почитаются последователями обеих традиций. Непальцы говорят, что богов в их стране больше, чем жителей. И действительно, в старых городах и поселениях находится множество храмов. Большинство жителей почитает Шиву как верховного Бога. В то же время широко распространен шаманизм. Во многих изолированных горных деревнях шаманы выполняют функции врача, священника и заклинателя погоды. В традиционном обществе религия пронизывала все, а не была заперта за вратами храмов и монастырей. Для жителей Гималаев и Тибета священными были все сферы жизни – природа, семья, труд. Поэтому любые изделия народных ремесел и промыслов несли на себе печать сакральности. Искусство работы по металлу, дереву и камню, рецепты благовоний оттачивалось веками и передавалось из поколения в поколение. Вот почему произведениями искусства становились не только буддийские иконы-танки и статуи, не только ритуальные предметы и убранство храмов, но и повседневная бытовая утварь, украшения, одежда.