Дни Пионтека

Ежегодные «Дни Пионтека» - встречи, выставки, дискуссии и творческие вечера в память о Георгии Владимировиче Пионтеке (1928-2005), художнике и архитекторе, экологе и этнологе, посвятившем жизнь спасению памятников культуры разных народов, уникальных образцов техники, предметов уходящего быта. Организаторы - друзья, ученики и единомышленники Георгия Владимировича, люди разнообразных интересов, различного возраста, и политических убеждений Георгий Пионтек- автор идеи Зеленого пояса Славы, проекта Музея Достоевского на Конюшенной, реставрации Нижнего сада в Петергофе, парка "УМИД" в Узбекистане, музея под открытым небом "Торум Маа" в Ханты-Мансийске, сада в Почапе (Брянская обл.) и многих других проектов. Главнейшее дело его жизни – грандиозный Парк-Музей в среднем течении Невы «Человек и Среда» был включён в Генплан, но остался неосуществленным. Пионтек, похоже, не делал различия в культуре на «высокое» и «повседневное», воспринимая любое этнокультурное проявление как базовую ценность: будь то старая перьевая ручка или старинный паровой котёл, фольклор городского предместья или технология обработки шкур; он с одинаковым исследовательским жаром и восторгом зарисовывал северокавказские скальные памятники и эвенкийские чумы, подбирал выброшенные на свалку образцы старинной ковки, фиксировал и описывал экзотические способы консервации мяса народами Сибири, брался за поиски документов, связанных с лабораторией Ломоносова, преграждал дорогу экскаваторам, направлявшимся разрушать подлинный петербургский дом, без устали доказывал в кабинетах бесценность выброшенных «на свалку истории» атрибутов прошлого. Георгий Пионтек принадлежал к редкому типу практикующего идеалиста; будучи человеком огненного темперамента, щедрости и огромного обаяния, он умел убеждать и завоёвывать; а романтичность и альтруизм делали его неуязвимым для недоброжелателей и завистников; Пионтек всегда боролся «за», а не против чего-бы то ни было; ещё и поэтому ему удалось очень многое – куда больше чем борцам «против». Он был убеждённым поборником идеи равенства и братства народов, идеалы справедливого коммунистического мироустройства были для него не просто предметом веры, а практической целью всей жизни. Но это справедливое мироустройство он не мыслил без глубокого уважения к корням, к культурным традициям, к человеческой индивидуальности...