=ФЕМИНИЗМ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ=

Говоря об историческом развитии такого явления как феминизм, сделаем небольшой экскурс в прошлое. Начало эмансипации женщин относится к Великой французской революции, а появление термина «emancipation de la femme»- к эпохе июльской революции 1830 г. Но первоначально женское движение возникло в Северной Америке - в период войны за Независимость 1775-1783гг. Естественно, о неравноправном положении «слабого пола» задумывались и раньше, уже в XVII веке появляются сочинения, доказывающие, что женщина - полноценный человек, она рождается с той же способностью быть свободной, полноценной личностью, что и мужчина. Среди этих сочинений можно выделить работу убежденного сторонника женского равноправия Пулена де ля Барра «О равенстве обоих полов» (1673г.). В числе первых он объявил о том, что неравное положение мужчины и женщины в обществе есть результат подчинения женщины грубой мужской силе, а вовсе не предписание природы. Английская феминистка Мэри Уолстонкрафт писала об этом еще в конце 18 века. Вслед за ней философ и общественный деятель Джон Стюард Милл опубликовал в 1869 году свою большую работу "О подчиненном положении женщин", В истории Западной Европы и России можно найти примеры, когда очередной всплеск социальных потрясений порождал новую волну движения за эмансипацию женщин. Таково движение "равноправок" в России конца прошлого века, суфражисток в США и Европе в начале этого века. Великая французская революция и Российская революция 1917 года внесли изменения в законодательства о браке и семье, уравнивающие женщин в правах с мужчинами. Последняя волна движения за освобождение женщин началась на Западе в конце 60-х годов. Мы все помним так называемые "бурные шестидесятые", когда мощный поток левого движения захлестнул США и Западную Европу. В Америке толчком послужил протест против войны во Вьетнаме и борьба за гражданские права черного населения, в Великобритании, Франции, ФРГ и других западных странах - студенческие волнения молодежи, протестующей против застарелой системы образования, против буржуазных ценностей старшего поколения. Именно в это время, когда революционными идеями была охвачена значительная часть общества, возникла возможность для постановки вопроса о подчиненном положении женщин. Большинство активных участниц политической борьбы отмечали резкое несоответствие широких призывов к равенству и реального отношения к женщине в рядах революционеров. Парадоксально, но женщины как социальная группа и просто как коллеги по борьбе, казалось, не получили ничего от этой революции, им по-прежнему отводилась традиционная - вторичная, обслуживающая роль. Таких, недовольных своим положением женщин, становилось все больше и больше. Они стали образовывать "группы по развитию сознания", в которых обсуждались многие вопросы, касающиеся дискриминации женщин в обществе: неравная оплата за равный с мужчиной труд, неравномерное разделение семейных обязанностей, насилие над женщиной в семье и на улице, порнография и конкурсы красоты, унижающие человеческое достоинство женщины, невозможность влиять на внутреннюю политику государства из-за неравного представительства женщин в законодательных органах, и многое другое. Из разговоров возникло дело. Начались первые кампании по бойкотированию конкурсов красоты, демонстрации в защиту прав женщин на работе, требования государственных субсидий на обеспечение нормального ухода за детьми. Из первоначальных маленьких групп стали возникать более мощные организации, такие, например, как Национальная Организация для Женщин или Лига Женщин-Избирателей, влияющие на политические и избирательные кампании в США. Многочисленные и разнообразные феминистские организации проводят различные акции политического характера (например, женский палаточный лагерь, противостоявший несколько лет возле американской базы в Англии "Гринэм Коммон", - в знак протеста против ядерного оружия). В США сейчас проводилась крупнейшая акция против принимаемого консерваторами нового закона, запрещающего аборты.