гомики

"Христианин - это здравомыслящий зануда, которому при виде неправильно идущих часов является тривиальная мысль, что их надо снести в починку. А ведь возможны идеи куда более интересные и острые. Например: никакого правильного времени все равно нет, правильное время - догматическая и авторитаристcкая выдумка. То, что показывают часы, и есть один из возможных ответов на вопрос: который час". Эти слова Сергея Аверинцева, наверное, единственно возможный путь для того, чтобы попытаться написать хоть какой-то внятный текст об отношениях между секс-меньшинствами и Русской православной церковью. Любой другой подход неизбежно приводит к агрессии по отношению к одной из сторон. Самое интересное, что формальный ответ на этот вопрос крайне прост - У РПЦ с геями нет никаких отношений. Конечно, среди приходящих в храмы и даже среди служащих в них наверняка есть какой-то процент представителей сексуальных меньшинств, как есть процент воров, убийц, растратчиков казенных денег и неверных супругов, но увольте вашего автора от их поисков как среди епископата и священства, так и среди мирян - этим пусть занимается желтая пресса. Кстати, именно небольшая заметка в одном из подобных изданий, а именно в "МК", сперва стала темой для новостей, а затем и для этого текста. В материале журналистка делится "сенсацией" - в РПЦ создан специальный приход для геев. Прежде чем хлопать в ладоши от счастья или посылать громы и молнии в адрес Московской патриархии, читателю следует знать, что корреспондент не совсем верно изложил факты. В Москве действительно существует один приход для геев, но создал его бывший священник РПЦ МП, который теперь принадлежит к "международному реформаторскому движению, к обновленческой церкви". Сам "приход" представляет собой московскую квартиру бывшего священника, а прихожан у него - целых восемь человек. В общем, как говорил персонаж незабвенного романа: поздравляю вас, товарищ, соврамши. В результате формально тему о геях в православии можно закрывать - нет прихода, нет проблемы. Но, к сожалению, все не так просто, а потому придется писать дальше. Собственно, основная проблема отношений христиан и геев состоит в том, что христианство считает однополые отношения грехом, а сторонники "нетрадиционной любви" и либеральное общество хотят, чтобы геев признали равными "другим скотам". Как известно, "все скоты равны, но некоторые - равнее других". На Западе геи уже стали равнее других и настойчиво требуют от христианских церквей и светских властей легитимизации своих отношений, признания их вариантом нормы. Некоторые либеральные христиане пошли на это, что уже вызвало раскол в англиканской церкви и привело к разрыву любых контактов между РПЦ и шведскими лютеранами. С другой стороны, в той же Европе традиционных христиан судят за публичное называние гомосексуализма "грехом", а по рунету гуляет некое письмо радиослушателя к фундаментальным протестантам, в котором предлагается использовать предписания Ветхого Завета в полном объеме, а не только по отношению к геям. Это, конечно, ужасно забавный текст, но почему-то смеяться над ним совершенно не хочется. Либералы и РПЦ, и традиционных христиан обвиняют в агрессии по отношению к содомитам. Конечно, этому в немалой степени способствуют акции псевдоправославных, которые перед камерой орут: "Христос Воскресе! Смерть пидорам!" - или устраивают пикеты возле одной из часовен в центре Москвы, но все-таки официальное отношение церквей к геям более спокойная. Гомосексуализм считается грехом, но это совсем не значит, что человек не может прийти в храм. Вполне может, а после покаяния и попытки прекращения подобных отношений он может принимать участие в Таинствах. Слово "попытка" здесь важна, поскольку любой христианин с традиционной ориентацией знает, что от греха, ставшего привычкой, отказаться очень тяжело и должно пройти какое-то время, чтобы окончательно преодолеть себя. В то же время человек, преодолевающий свой грех, не будет тр