"""""""СТЕПАНЬ********

Город Степань впервые упоминается в Ипатьевской летописи за 1292 г. как центр удельного княжества. С 1326 г. он находился в составе Великого Литовского княжества и с конца XV в. принадлежал князям Острожским, построившим здесь свой замок, от которого остались лишь земляные валы (ХV-XVI вв.). В 1572 г. в окрестностях Степани князь К. Острожский основал православный монастырь, который патронировал до конца своих дней в 1608 г., периодически увеличивая монастырские владения. В 1629 г. монастырь принял унию. Местечко, имевшее право на проведение ярмарок, в первой половине XVII в. превратилось в локальный ремесленный центр, но в середине столетия, в период Освободительной войны украинского народа, оно сильно пострадало и начало отстраиваться лишь спустя десятилетия. Во время Северной войны в 1705 г. в Степани недолго находился шведский король Карл XII со своим штабом, а в 1711 г. на пару дней останавливался российский император Пётр I. В первой половине XVIII в. в местечке действовало три церкви и костёл, из которых до настоящего вре мени сохранилась лишь деревянная Троицкая церковь и колокольня (1759 г.). В конце 1770-х годов хозяевами Степани становятся графы Ворцели. Здесь родился известный социалистутопист С.Г. Ворцель, который вместе с братом Н.Я. Ворцелем боролись с царизмом, сотрудничали с декабристами и принимали активное участие в польском восстании 1830-1831 гг. В наказание за это царское правительство в 1832 г. конфисковало Степаньское имение С.Г. Ворцеля в пользу казны. В конце XIX в. в окрестностях Степани в помещичьей усадьбе около полугода прожил известный русский писатель Александр Куприн (1870-1938 гг.). Впечатления от общения с местными жителями в с. Подгорник писатель положил в основу повести «Олеся» (1898 г.), в которой впервые изобразил свой идеал «естественного» (безыскусственно прекрасного, как сама природа) человека. С 1940 г. Степань несколько десятилетий была районным центром, о чём до сих пор напоминает застройка центральной части посёлка, где до недавнего времени доминировала Николаевская церковь конца XIX в. с деревянной колокольней. Лавры архитектурного первенства у неё отобрал громадный Спасский собор, строящийся с начала III тысячелетия на бывшей территории замка, купола которого гордо возвышаются над долиной Горыни.