ⒽⒾⓅ-ⒽⓄⓅ [В контакте.ru ]

145 подписчиков

Мы и есть хип-хоп культура,мы та молодёжь котораю слушает,ReP,RnB.А так же если вы любите танцевать брейк и другие улечные танцы .Вам сюда!!!А так же любители стритбола и баскетбола)! Эта группа создана для того чтобы все мега-гипер-супер-пупер(а так же) начинающие МС страны объединились! Нашли единомышленников в своём городе создавали новые Crew Teamы и так далее! Конечно и просто рядовые рэпачки могут вступать в группы и обсуждать исполнителей РУССКОГО рэпа а так же и треки одногруппников=) Вообще ОБЪЕДИНЯМСЯ!!!! Свои минусовки, записи и текста скидывайте в эту группу! Никаких внешних ссылок! В этой группе спам=бан! Для объявлений отведено специальное обсуждение, куда вы можете скидывать ссылки на сайта ваших мега охуительных групп, проводящихся батлов и всего остального! Сслыки на другие группы контакта будут удалятся! Tru: http://vkontakte.ru/id1701359 Dj Shved http://vkontakte.ru/id13730491 Птаха http://vkontakte.ru/id3511559 Маша (Девушка Птахи) Сейчас, когда прошло почти двадцать лет со времени первого бума брейк-данса, рэпа, граффити и вообще всей этой абсолютно новой культуры, получившей название «хип хоп», многое изменилось и оценить ее гораздо проще, чем тогда. Ведь в начале 80-х появление абсолютно новой эстетики, сформировавшейся в замкнутом пространстве негритянских и латинских гетто, и выплеснувшейся сперва на улицы белых кварталов, а затем и в сферу масскультуры – в кинематограф, на телевидение, в дискотеки, хит-парады и шоу-бизнес – было очень ярким и необычным. Вдобавок, здесь вновь вступали в конфликт тяга белой молодежи к новой моде, с одной стороны, и расистские настроения в некоторых кругах молодежи, с другой. Уличная культура – танцы, дворовые игры, ролики, самокаты и многое другое, существовала испокон веков во всех странах. Но в США, где есть гетто, она всегда имела особую степень изолированности от «приличного» общества. Мне довелось увидеть не так давно документальные кадры 30-х годов, на которых запечатлелись уличные танцы негритянских мальчишек на тротуарах гетто. Уже тогда наиболее ловкие и ритмичные дети целыми днями отбивали чечетку на асфальте, показывая свое мастерство, поражая прохожих и надеясь подзаработать, если выйдет. Но заработок явно не был главным здесь. Видно, с каким удовольствием черные дети отбивают чечетку, делая при этом довольно сложные, изобретаемые тут же па – прыжки через собственную ногу, особые движения руками и многое другое, не поддающееся описанию. Я помню это особое состояние, когда мы в послевоенном дворе вечерами били чечетку на столе для игры в карты, соревнуясь друг с другом. Поэтому, когда я чудом открыл для себя недавно появившуюся хип хоп культуру в середине 80-х, мне непреодолимо захотелось перенести хоть что-то из нее в нашу советскую действительность, где о ней толком никто ничего не знал. О том, как я сделал тогда программу с брейком и о последствиях, подробно написано в книге моих воспоминаний (“Козел на саксе” гл. 18) а здесь мне хотелось бы припомнить, как проходил фестиваль хип хопа в Москве уже совсем недавно - в 1997 году. Он был организован Русланом Мирошником в Московском дворце молодежи. Там в течение двух дней проводился конкурс рэп-групп из разных городов России. На сцене выступали конкурсанты и гости фестиваля, а в задней части зрительской площадки проходили игры в уличный баскетбол, катание на роликах и т.п. Это было время начала второй волны интереса молодежи к искусству рэпа и к культуре хип хоп, вообще. Мне поручили быть председателем жюри и принимать решения, кто лучше, а кто хуже. Я всегда был против раздачи оценок, но здесь были введены такие правила. Мне удалось прослушать за два дня довольно много разнообразных групп и диджеев, убежденно и точно исповедывающих эстетику хип хопа. Было приятно видеть среди зрителей совсем еще юных подростков, если не детей, одетых и двигающихся в духе лучших традиций чернокожих пионеров этого стиля.