WELKOM TO THE ТАЛИЦЫ!

117 подписчиков

История Деревня Талицы находится в нескольких километрах к востоку от г. Софрино, на старом Ярославском шоссе. В деревне есть усадьба промышленников Аигиных (1870-е гг.) с приусадебным парком, а также часовня. Часовня эта относится к подворью Стефано-Махрищского монастыря, расположенного в с. Махра Александровского р-на Владимирской области. В 1818 г. в Талицах поселился монах Стефано-Махрищского монастыря Антоний. По достоверным данным, он начал рыть пещеры "для уединенных молитвенных и постнических подвигов" и занимался этим делом "денно и нощно" девять лет - вплоть до своей кончины 10 февраля 1827 г. Похоронен он был здесь же. Могила не сохранилась; по некоторым сведениям, она находится под часовней. В то же время, по мнению ряда людей, пещеры также могли служить местом погребения иноков. В 1892 г. вместо деревянной была построена новая каменная часовня, которая была освящена в честь преп. Стефана Махрищского. Часовня была действующей до 30-х годов ХХ века. После ее закрытия и вплоть до недавнего времени в ней жили семьи железнодорожников. С 1996 г. здесь живут сестры из Стефано-Махрищского монастыря (ныне женского). Ведутся активные восстановительные работы. В 2002 г. часовня была освящена как храм. Согласно сохранившимся свидетельствам, вход в пещеру был напротив часовни, через дорогу. Когда он перестал существовать, точно не известно; возможно, это случилось во время закрытия часовни в 1930-х годах. Также непонятно, был ли он засыпан или заложен. География 30 мая 2004 г. спелеогруппа "СОВА" в составе Алексея Полякова (Модем), Татьяны Поляковой (Кошка) и Ярослава Колпакова решила проверить имевшуюся информацию на месте, то есть осчастливить Талицы появлением спелестологов. До Софрино из Москвы добрались на электричке. Найти деревню, а в ней часовню оказалось несложно. По другую сторону дороги от часовни расположен невысокий, но довольно крутой подъем, образующий что-то вроде возвышенности. По-видимому, именно там и могут находиться пещеры. У южной подошвы склона находится колодец, вода из которого считается целебной. Стоит заметить, что вода в нем стоит очень высоко, а место это заметно подболочено. На вершине этого возвышенного массива находится небольшой и ровный луг, провальные воронки отсутствуют. С северо-востока и юго-запада массив ограничен небольшими оврагами, вдоль юго-восточного склона проходит дорога, к северо-западу находятся дома и участки, за ними - луг. На склоне со стороны дороги можно различить несколько мест, похожих на проседания грунта или некое подобие точильных рвов. Видимо, это районы бывших входов (назовем их для простоты "точильниками"). Один из точильников, расположенный возле самого колодца, особенно хорошо выражен и оканчивается внизу небольшой ямой; правда, склон в этом месте пониже, чем в других. При помощи рамок Алексеем и Татьяной в пределах луга были намечены контуры нескольких ходов, уходящих на небольшое расстояние от склона в глубь массива и к северо-восточному оврагу (в овраге также есть формы рельефа, похожие на точильные рвы). Причем практически от колодца отходят два коротких, но симметричных изогнутых хода; еще один или два хода подлиннее начинаются немного севернее, от точильников в склоне. Информация Следующим этапом стала попытка установления контакта с представителями культа, для чего в часовню отправился Ярослав Колпаков. Выяснилось, что на выходных сестер (матушек) там не бывает, и застать их можно только по будням (и то не факт). Однако от некой бабушки, бывшей там, удалось узнать, что вход в пещеры действительно надохился в склоне напротив. Подробностей ей не известно, однако матушки, по ее словам, знают больше, а недавно даже писалась некая "бумажка" относительно пещер. Она заверила, что церковь очень заинтересована во вскрытии и возрождении этих подземелий. Решив проверить всё на практике, мы попробовали начать копать в воронке около колодца. Однако почти сразу же одна из двух саперок ра