Заседание 11.12.08. "Цвет граната" ("Саят нова")

11 декабря 2008, в 18.30 состоится очередное заседание Киноклуба. В программе: "Цвет граната" ("Саят Нова") Режиссер: Сергей Параджанов Продолжительность: 79 минут Год выхода на экран: 1968 Оригинальный язык: армянский ...один, очень известный французский кинокритик как-то заметил: "Мировой кинематограф делится на две части. Одна часть - это мировой кинематограф, другая же часть - Сергей Параджанов"... Сергей Параджанов обратился к личности средневекового армянского поэта Саят-Нова, творившего на армянском, грузинском и азербайджанском языках. Первоначально фильм назывался по имени главного героя. Однако картина вызвала неприязнь и непонимание кинематографических чиновников, так как здесь ничего, кроме изысканного маньеризма, орнаментальности и декоративности чиновникам обнаружить не удалось. Все же картина нашла множество поклонников в среде художественной элиты Советского Союза. Ее вопиющая неангажированность, бесконечная свобода, изобразительное великолепие справедливо восхищали. Картину решили спасти. Ответственную операцию вызвался сделать Сергей Юткевич, поощрявший формальный поиск. Он перемонтировал фильм, выстроив некоторую смысловую последовательность эпизодов-миниатюр, подтянув его к традиционной кинобиографии, насколько это было возможно. Фильм вышел в ограниченный прокат (143 копии). Кроме того, каждому эпизоду были предпосланы титры на русском языке: название и перевод четверостишия Саят-Новы. Абсурд ситуации заключался в том, что широкий зритель, к которому подтягивали картину, не стал бы ее смотреть ни при каких обстоятельствах. Но даже в нынешнем виде "Цвет граната" уникальный культурный феномен. Параджанов разрушил нарративность, предложив вместо "интересной истории" набор живописных шедевров, открыток. Но "открытки" существуют здесь во временном единстве, а декоративное пространство картины, образованное коврами, средневековой архитектурой и актерами в причудливых одеждах, демонстративно отчуждено от унылой, серой, некиногеничной советской действительности. В контексте отечественной кинопродукции, ориентированной на принцип социалистического реализма в ущерб "принципу удовольствия", "Саят-Нова" воспринимался как возможная альтернатива безобразию и страданию, а значит, как вызов и художественная провокация. Мир Параджанова никак себя не защищает, не обосновывает, не рассказывает. Он попросту существует, не суетясь, не объясняя собственной необходимости.