Россия - Империя духа

КРИЗИС МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, РОЛЬ РОССИИ И ЗАДАЧИ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ 1 РОЛЬ ИДЕОЛОГИИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КОЛЛЕКТИВА Демократические реформы в России начались прежде всего под лозунгом борьбы с тоталитарным, идеологизированным государством, которое якобы подавляет свободу личности и общества. Коммунистическая идеология была очень быстро дискредитирована и разрушена, поскольку этим занимались её же бывшие жрецы. В дальнейшем вся внутренняя и внешняя политика стала проводиться без выделения стратегической задачи и без учета конкретных условий, в которых оказалось государство. Результат - нынешнее катастрофическое состояние России. Люди, которые проводили и проводят этот курс, не могли не знать о первостепенном значении идеологии как комплекса мировоззренческих взглядов для устойчивости существования человеческого коллектива. Уже первобытные общества становились устойчивыми, воспроизводящими себя во времени, вырабатывая общеплеменную оценку явления природы, осмысливая свое место в природе и закономерности отношения людей в обществе. Сегодня любой социолог и психолог знает, что даже небольшие коллективы, сформировавшиеся на основе общих интересов, обретают сколько-нибудь длительное существование, только если вырабатывают собственные традиции, выделяющие, отличающие их от всех остальных сообществ. Даже клубы туристов, болельщиков "Спартака", панки, рокеры и т.д. могут существовать во времени как устойчивые коллективы, только "оформив" свое отличие от остального общества - выработав свою “клубную” идеологию, аккумулирующую их специфические "клубные" ценности. Тем большее значение имеет мировоззрение (и его социально-политическое проявление - идеология) для больших человеческих коллективов, проживающих на больших пространствах. Мировоззрение есть главный и необходимый элемент коллективной традиции, то есть тех норм, ценностей представлений, которые передаются в обществе из поколения в поколение. Идеология не может быть неизменно жестокой (тотальной) или неизменно расплывчатой, аморфной. Это лишь две крайности, между которыми – огромное количество вариаций. Какой должна быть идеология - жесткой, тотально регламентирующей жизнь общества - или более гибкой, допускающей различное поведение - это определяется внешними факторами, воздействующими на данное общество. Так, в условиях угрожающих существованию коллектива воздействию из вне коллектив, чтобы выжить идеологически сплачивается. Если он этого не сделает, то окажется обреченным на разобщенное существование в условиях жесткого внешнего воздействия. А значит, не сможет оказать эффективного противодействия и обеспечить свое выживание - и в конце концов перестанет существовать вообще или как сообщество. На сегодняшний день есть всего три основные идеологии - коммунистическая, либерально-демократическая и национальная. Национальная идеология является естественной, поскольку вырабатывается естественно сложившимся и устойчиво существующим сообществом людей - нацией. Либеральная идеология основана на интересах отдельного индивида, безотносительно его принадлежности к нации. Поэтому для национальных коллективов либерализм является противоестественным, способствует их разрушению. Коммунизм апеллирует к коллективу и отстаивает интересы коллектива. На первой стадии, до прихода к власти и разрушения предшествующей формации, он обращается к наиболее обездоленной части общества – к пролетариату. Негативная энергия пролетариата, накопившаяся благодаря его социальной обездоленности, используется для разрушения существующего политического устройства и обеспечение прихода к власти коммунистов. В дальнейшем провозглашается борьба за "светлое будущее" всемирного человеческого коллектива, то есть ставится сверх задача народу той страны, где у власти утвердились коммунисты. Поскольку коммунизм апеллирует к коллективу вне зависимости от его национальной принадлежности, он противоестественен так же, как и либерализм. И так же, как либерализм, направлен на борьбу с нацией и на ее разрушение.