Спектакль "За закрытой дверью"

Показ открытый, но зал маленький. На 100 персон. Поэтому, внимание, пускают "по записи". Запись по т. 99-67-38. Показ пройдет в рамках всеросийского фестиваля "Карусель" в помещении театра" Переход". Адрес театра: г. Рязань, Касимовское шоссе, 25 (остановка "Кальное", переход между общежитиями). Спектакль по одноименной пьесе Жана- Поля Сартра. Постановка- участник и лауреат рязанского областного театрального фестиваля "Губернские подмостки", всероссийского костромского фестиваля любительских театров «Успех», международного театрального фестиваля «Питонс» ( Добеле, Латвия). Люди-это зекала. Они окружают нас. И отражают нас... Одна из концептуальных пьес Сартра. Автор анализирует природу человеческих взаимоотношений. По сюжету в комнате, наподобие камеры, лишенной окон, с наглухо закрытой дверью находятся две женщины и один мужчина. У них нет ничего, кроме общения, которое оборачивается настоящей пыткой. Каждый из них и палач и жертва одновременно, ибо каждый есть ограничение свободы другого, низведение свободного сознания до уровня видимой поверхности, сведение к «вещи». Даже мысль другого убивает, не только взгляд, поскольку и взгляд, и мысль «оценивают», навешивают на «я» ту или иную «этикетку». «Испытание взглядом», писал Сартр в книге «Бытие и ничто»,- это испытание «неуловимой субъективностью Другого», его свободой, убивающей «мои возможности». Общество в трактовке Сартра - это совокупность индивидуумов, находящихся в состоянии перманентной войны друг с другом, войны не на жизнь, а на смерть. История не спеша движется к пониманию человека человеком... (Из предсмертной беседы Сартра со своим секретарем) ----------------------------------------------------------------------- Энциклопедии называютСартра философом и писателем, но такое определение не безупречно. Философ Хайдеггер считал его скорее писателем, чем философом, а вот писатель Набоков, напротив, скорее философом, нежели писателем. Но все, пожалуй, согласились бы с емким определением «мыслитель». Было время, когда ими бредили миллионы. По Сартру существование предшествует сущности, а характер человека формируется посредством совершения определенных действий: человек-герой по своей сути окажется трусом, если в решающий, «экзистенциальный» момент смалодушничает. Большинство людей, считал Сартр, воспринимают себя такими, какими воспринимают их окружающие. Как заметил один из действующих лиц пьесы: «Ад — это другие». В главном труде Сартра «Бытие и ничто», ставшем библией молодых французских интеллектуалов, проводится мысль о том, что сознания как такового нет, ибо нет просто сознания, «чистого сознания», есть лишь осознание внешнего мира, вещей вокруг нас. Люди отвечают за свои действия только перед самими собой, ибо каждое действие обладает определенной ценностью — вне зависимости от того, отдают себе люди в этом отчет или нет. Сартр разделял психоаналитические идеи Фрейда, согласно которым поведение человека требует расшифровки, раскрытия смысла поступков, выявления значения любого действия. Однако он критически отнесся к понятию "бессознательное" и "аффект". Сартр постоянно подчеркивал, что человек всегда знает, чего он хочет и чего добивается. Поэтому нет ни одного «невинного» ребенка, и даже истерика, по Сартру, всегда закатывается сознательно. Воображение, по Сартру, — самая характерная и самая драгоценная особенность человеческой реальности. Он начал свои психологические изыскания с феноменологии воображения, набросок которой был опубликован еще в 1936 году, и ею же кончил, исследуя мир воображения Флобера. Французы утверждают: «Ни один французский интеллектуал ХХ века, ни один лауреат Нобелевской премии не оказал такого глубокого, длительного и всеобъемлющего влияния на общественную мысль, как Сартр». И к этому нечего добавить.