Кодекс Чести Чеченца

"Къонах" в буквальном переводе означает "достойный муж", для читателей этот кодекс станет откровением, дав ключ к пониманию традиций, на которых зиждется психология кавказского воина — хранителя нравственного опыта предков. Как отмечает в предисловии к книге сотрудник Центра поддержки чеченской культуры "ЛАМ", кандидат филологических наук Леча Ильясов, этический кодекс "Къонахалла" начал складываться в первом тысячелетии до новой эры и окончательно сформировался в XVII—XVIII веках, на характер этого свода заповедей (а всего их 55) оказали заметное влияние драматические события времен нашествия на Кавказ монголов. Смысл жизни къонаха (достойного мужа) — в бескорыстном служении родине. При этом кодекс чести регламентирует каждый поступок, отношение к старикам, женщине, детям, к природе и животным. Если человек вел себя негуманно по отношению к кому-нибудь, даже к врагу, он уже не мог считаться къонахом, а, сойдясь в поединке с более слабым соперником, къонах обязан был ему уступить: честь дороже, отмечают издатели. Согласно предисловию к книге, содержание которого передает газета "Новые известия", идеальный образ къонаха сродни и конфуцианскому мудрецу, и японскому самураю, и буддийскому монаху, и средневековому рыцарю. "Средства достижения цели для къонаха, — гласит кодекс, — не менее важны, чем сама цель. А поскольку цель у него может быть только благородной, то и средства ее достижения должны быть нравственными". Есть в кодексе также и заповеди, касающиеся семьи и брака. "В своей семье, — сказано в кодексе, — къонах должен быть таким же справедливым, как и в обществе. Он не должен опускаться до оскорбления или физического наказания членов семьи (...). Честь и достоинство женщины для къонаха неприкосновенны, къонах никогда не причинит боли и страдания детям". Читая "Къонахаллу", то и дело обнаруживаешь параллели с древними священными текстами разных народов, отмечает вышеупомянутая газета. К примеру, одна из заповедей "Къонахаллы" гласит: "Не делай другим того, чего не пожелаешь себе", другая: "Духовная чистота — зеркало, в котором отражается внутренняя сущность къонаха и его деяния". В древнем кодексе содержатся и замечания о межнациональных и межконфессиональных отношениях. К примеру, "Къонахалла" строго запрещает склонять кого-либо в свою веру, оскорблять чужие религиозные чувства. Священным назван закон гостеприимства - жизнь и свобода гостя для къонаха дороже собственной жизни, - а в чужой стране къонах должен не только соблюдать ее законы, но и уважать ее обычаи и традиции.