17 августа - "15 ава. Еврейский День Влюбленных на Бронной"

231 подписчиков

Праздник на Большой Бронной. Главный спонсор праздника - Руслан Гуршумов. В программе: - Кошерная пицца, бисли, бамба и т.д. - Известный рассказчик анекдотов на Арбате - Моше Рудницкий - первая скрипка Европы - Михаил Червлинский - юный певец затмивший Робертино Лоретти - Мендик Мишуловин. - музыкальный молодежный проект - "Иерусалим" - известнейший Московский тенор - Лев Страшной 15 ава. Этот день является памятным, ибо в него совершилось множество радостных событий в различные времена: - Это день, когда перестали умирать евреи, принадлежавшие к поколению, приговоренному к смерти в пустыне. - Это день, когда были отменены запреты на браки между различными коленами. - Это день, когда членам колена Биньямина было разрешено вступать в браки с женщинами из других колен (после драматических событий в Гив'а). - Это день, когда Гошеа бен Эла отменил блокаду Иерусалима (то есть снял заслоны, поставленные царем Израиля Яровамом на дорогах в Иерусалим, чтобы евреи из Северного царства не совершали паломничества в Храм). - Это день, когда во времена Храма прекращали рубить дрова, заготовляемые для храмовых жертвоприношений. - Это день, когда было разрешено похоронить евреев, убитых римлянами в Бейтаре. С древнейших времен не было для еврейского народа дней лучших, чем те, когда Всевышний прощал ему грехи — то есть Йом Кипура и 15-го Ава. И именно потому, что эти дни очищали от грехов, их предназначали для радостей бракосочетания или для событий, результатом которых становится бракосочетание. Вот что писали наши мудрецы в последней Мишне Трактата Таанит: "Не было для еврейского народа дней лучших, чем Йом Кипур и 15-е Ава, ибо в эти дни дочери Иерусалима выходили в белой (чтобы выглядеть равными между собой) одежде, которую они одалживали друг у друга. Дочь царя занимала одежду у дочери первосвященника, дочь первосвященника — у дочери егр заместителя, дочь заместителя — у дочери когена, назначенного быть первосвященником в армии, дочь этого когена — у дочери простого рядового когена, а дочери всех остальных евреев (не когенов) занимали одежду друг у друга в случайном порядке, чтобы не смущались те, у кого ее нет. Всю взятую взаймы одежду окунали в микву (ибо в те времена большая часть еврейского народа стремилась поддерживать состояние ритуальной чистоты, особенно в эти дни прощения грехов, и потому женщины полагались только на ритуальные очищения, которые производили они сами — потому-то они и окунали в микву всю взятую взаймы одежду). Дочери Иерусалима выходили в виноградники (за пределы города) и устраивали там хороводы, и все те, у кого не было жены, также шли туда.