Праздник Равноденствия и Мусульманский Новый Год

В этот день в клубе будет приготовлен настоящий узбекский плов и национальный таджикский салат из редьки. Посетителей будут угощать пророщенной пшеницей. Будет играть узбекская народная музка. И каждый сможет сжечь все свои страхи на живом огне. (результат гарантирован!) __________________________________________________________ День весеннего равноденствия - знаменательная ежегодно повторяющаяся астрономическая и географическая дата, с которой связан ряд интересных природных явлений и процессов. В этот день - 21 марта - Земля, вращаясь вокруг воображаемой оси, проходящей через полюса, одновременно двигаясь вокруг Солнца, находится в таком положении по отношению к Солнцу, когда солнечные лучи, несущие тепловую энергию, падают отвесно на экватор, а воображаемая ось Земли находится в центральном положении по отношению к Солнцу , т.е. занимает строго вертикальное положение. Оба полушария, от экватора до полюсов, нагреваются относительно одинаково. В таком положении Земля находится два раза в году. 21 марта - в день весеннего равноденствия и 23 сентября - в день осеннего равноденствия. В эти дни свет и тьма, день и ночь разделились поровну - по 12 часов. Времена года по полушариям меняются, если в южном полушарии осень, то в северном - весна, и наоборот. С астрономической точки зрения 21 марта наступает весна и продолжается до 22 июня, т.е. до дня летнего солнцестояния. __________________________________________________________ "Навруз" - масульманский новый год. О происхождении этого праздника великий Омар Хайям в трактате " Наврузнома " писал: "Через четыреста двадцать один год царствования Джамшида солнце фарвардине вошло в начало Овна. Таким образом, мир пришёл в равновесие. Люди разумом и опытом в течение времени дошли до такого состояния, какое мы видим теперь. Он устроил праздник в этот, день и дал ему название Навруз и приказал людям праздновать каждый год появление фарвардина и считать этот день "Zohir Tj Khorog". Так считали зароастрийцы. Они верили в очистительную силу огня, через которого должны пройти все люди, прежде чем придёт день всеобщего Воскресенья. Навруз для древних иранцев и таджиков был днём начало и конца, днём обновления и пробуждения природы. Хайям пишет: " Когда проходит четыре части большого года, совершается Навруз и происходит обновление состояния мира. Тот, кто в день навруза празднует и веселится, будет жить до следующего Навруза.