Лекция Пинхаса Полонского на тему: «Как День 9 Ава отразился на судьбе евреев и всего мира?»

34 подписчиков

23 июля 2007 года в 20:00 в Доме еврейской культуры «ЕСОД» (по адресу: ПС, Б. Разночинная ул., д. 25А, м. «Чкаловская») состоится лекция Пинхаса Полонского на тему: «Как День 9 ава отразился на судьбе Евреев и всего Мира?» Один из ведущих еврейских мыслителей современности, раввин, ведущий преподаватель культурно-религиозного центра "Маханаим", Пинхас Полонский, расскажет о сакральном значении дня 9 ава для евреев и мира. Вход свободный. Девятое ава (Тиш'а бе-Ав) – это день поста и траура. С этим днем связано несколько трагических для евреев событий, изменивших ход всей истории человечества. Считается, что в этот день евреи, вышедшие из египетского рабства и направлявшиеся в Землю Израиля, усомнились в возможности жизни на этой земле, призрев могущество Всевышнего. За это народ был наказан Б-гом: евреи должны были 40 лет скитаться по пустыне, пока не вымрет все согрешившее поколение. Этот день связан с разрушением Храма. 9 ава 586 г. до н.э. войсками вавилонян был разрушен Первый Храм. 9 ава 70 г. н.э. римская армия захватила и разрушила Второй Храм. В Талмуде также говорится, что в этот день спустя несколько лет «вспахан был, как поле, святой град». Впоследствии на месте Иерусалима был построен новый, языческий город Элия Капитолина. Во время восстания Бар-Кохбы, девятого ава, пала крепость Бейтар, последний оплот восстания и один из центров изучения Торы, после чего началось массовое изгнание евреев из Земли Израиля. По средневековой традиции, на 9 ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 году. Девятое ава стал в глазах евреев символом всех преследований и несчастий еврейского народа. В память обо всех этих событиях мудрецы постановили сделать Девятое ава днем суточного поста. Однако, всякий траур кончается утешением, и нет разрушения без восстановления. Согласно традиции, девятого ава должен родиться Машиах. «Иудаизм декларирует себя универсальной религией для всего человечества, а не для одних евреев. Это означает, что Бог передал евреям Откровение не для того только, чтобы они сами его реализовали и соблюдали, - но и для того, чтобы они передали это Откровение всему остальному человечеству. Это однозначно зафиксировано в Танахе во многих местах – например, в словах пророка Исайи «еврейский народ, народ Завета, светоч народов мира». Тем самым, евреи призваны передать Божественный свет человечеству». Пинхас Полонский. Лекция проходит при поддержке Американского Еврейского Распределительного Комитета «Джойнт».