Братство Ассассинов

Настоящее название ассассинов — низариты. Это одно из течений исмаилизма — самого радикального крыла шиитского ислама (ислам издавна делится на шиитскую и суннитскую ветви). Низариты существуют и до сих пор и представляют собой достаточно большую и сплоченную общину; а в средние века, во время наибольшего успеха низа-ритов, даже имели собственное государство. Теперь же пройдемся по мифам о безжалостных низаритах. Легенда о тайном саде получила распространение на западе после путешествия Марко Поло, а также исторического романа фон Хаммера об ассассинах. При ближайшем рассмотрении эта легенда не выдерживает никакой критики. Взять хотя бы то, что Хасан ибн Саббах, да и низариты в целом, был очень набожен, а ислам запрещает употреблять вино. Точно известен случай, когда Старец горы убил собственного сына за пьянство. По той же причине чрезвычайно сомнительно употребление наркотиков и женщин для обмана. Из убийств еще не следуют все остальные грехи Употребление гашиша — еще один из распространенных мифов. Если принять его на веру, низариты постоянно употребляли гашиш, в особенности, когда выслеживали жертву для убийства. Да, в определенных количествах и смесях гашиш может использоваться для крайнего возбуждения. Но оно достаточно мимолетно, а постоянное употребление ведет к снижению умственных способностей и концентрации. Даже если отбросить набожность, трудно представить, что человек может долгие дни выслеживать жертву, находясь во власти дурмана. Но тогда откуда пошла эта легенда? Ведь слово «ассасcины» — транскрипция с арабского на английский слова «гашишины», что значит «употребляющие гашиш». Скорее всего, дело в неверном переводе слова «Hiashoshiyya», которое означает не только употребляющих наркотик, но и тех, кто впадает в бешенство, словно находясь под действием гашиша. Вполне возможно, это прозвище показывает отвращение и страх, испытываемые большинством мусульман перед низаритами. Отрезание безымянного пальца для потайного клинка — нелепица. Это достаточно свежий миф, который появился в XIX веке, в арабских текстах его вообще не встречается. Идея эта легко опровергается' логикой: отыскать ассасина по отрубленному безымянному пальцу на-- много проще, чем по какому бы то ни было клинку. К этой же категории самых нелепых мифов относится утверждение, что низариты, отправляясь на убийство, надевали белые одежды с красным -кушаком (чистота и кровь). Для стражи высокопоставленных господ не составило бы труда отыскать убийцу по таким ярким приметам. Откуда же возникло столько легенд? Низариты всегда находились в сильной конфронтации с остальным исламским миром. Их боялись и ненавидели, приписывали им все возможные грехи, а периодически происходили избиения исмаилитов. Сильная агрессия вынудила низаритов замкнуться и прибегнуть к маскировке. Сами понимаете, это только способствовало разрастанию слухов. Но главное, конечно, все-таки знаменитые низаритские убийства. В политических убийствах как таковых нет ничего удивительного — для тех времен это была достаточно распространенная практика, но только низариты сделали убийство открыто признанным инструментом политики и религии. Их вера поощряла уничтожение врагов, более того, это считалось подвигом и гарантировало попадание в рай. С тех пор значение террора в политике низаритов многократно преувеличили; нередко описывают чуть ли не конвейер смерти, будто бы от рук ас-сасинов гибли тысячи людей. На самом деле все гораздо скромнее, хотя политические убийства играли значимую роль. Куда больше врагов низариты убивали в обычных сражениях. Чаще всего жертвами низаритов становились видные военачальники, султаны и визири, которые нападали на их города, караваны или практиковали гонения исмаилитов. Бывали случаи, когда низариты убивали врагов своих союзников или просто чтобы ослабить потенциального противника. И не всегда союзники просили о такой помощи. Заказные убийства за вознаграждение также практиковались, но это было уже в период заката низаритов.