ДНЮХИ СЫЧА КОМАРА МЕНТА И БУЛЬБЯША

Осенью здесь всегда туманно. И это не удивительно: храм Михаила Архангела и холм, на котором он расположен, – одна из самых высоких точек Псковской области. Шутка ли? – высота над уровнем моря почти 300 метров. Поэтому, когда с запада надвигается очередной циклон, кажется, что его холодные, влажные массы цепляются за купол. Время здесь как будто остановилось. Внизу, у подножия горы, оно еще движется, оставляя едва заметные отметины, но здесь – удивительная тишина и покой. И только ветер гонит облака куда-то вдаль, где шумит большая жизнь. Вышегород… Маленькая деревня, затерявшаяся среди холмов и озер, вдали от суеты. Здесь и расположен Богоявленский мужской монастырь - главная достопримечательность здешних мест. Насельников здесь немного – человек десять, но с наступлением теплых дней их число растет буквально в геометрической прогрессии. Съезжаются со всей России, пытаясь найти истину в ее последней инстанции. При этом многие свои надежды связывают с тем, что эта духовная обитель находится под юрисдикцией Русской православной зарубежной церкви. Впрочем, человек светский, как правило, не принимает во внимание подобные тонкости. Да и можно ли их заметить? Служба здесь ведется точно так же, как и в любом другом православном храме – на древнем, церковнославянском языке; священник облачен в такие же одежды. Тем не менее, это, пожалуй, единственное место в регионе, где законы и правила, принятые в Псковской епархии, не действуют. Об этом совершенно удивительном факте во время нашей последней встречи мне рассказал Василий Мусийчук, директор Псковского научно-производственного центра. Именно тогда и возникла идея добраться до Вышегорода и увидеть все собственными глазами. Два с половиной часа по грязной, а местами разбитой грунтовке – и мы в самой деревне. У магазина, где обычно собирается местный люд, мне и подсказали, где живет Софроний. Прятаться от журналиста этот невысокий, улыбчивый человек не стал и сразу же пригласил в дом. Здесь, уютно расположившись около теплой печки, он рассказал и свою историю, и историю обители, которая началась, по его словам, в начале 90-х годов. – Именно тогда и начала вскрываться вся нелицеприятная правда о том, как священнослужители, состоявшие на службе у КГБ, сдавали прихожан, которые хотели повенчаться или окрестить ребенка. Собственно, поэтому перед нами и встал вопрос: с кем быть? Остаться ли в подчинении Московской патриархии или вернуться в лоно зарубежной православной церкви, которая не скомпрометировала себя сотрудничеством с атеистической властью? После долгих раздумий мы сделали свой выбор. Тут же следует сказать, что история зарубежного православия начинается с 1927 года, когда многие из священнослужителей, уйдя в эмиграцию, не приняли декларации митрополита Сергия (1927 г), который призвал к примирению с советской властью. Как следствие, Архиерейский собор (высший орган РПЗЦ, штаб-квартира которого расположена в Нью-Йорке) не признавал Московскую патриархию, которая так и не покаялась в сотрудничестве с атеистической властью. Еще одно принципиальное противоречие – это вступление РПЦ во всемирное экуменическое движение. Впрочем, в последнее время наметилась тенденция к сближению позиций, но обо всех этих тонкостях, повторюсь, местные прихожане не знают. А может, не догадываются? Тем более что приход здесь на самом деле небольшой: община насчитывает человек 20. В основном это местные жители, а также насельники монастыря, которые обитают в небольших избушках вокруг храма Михаила Архангела. На вершине мира -------------------------------------------------------------------------------- Это еще одна достопримечательность здешних мест. До 1998 года службу в нем вел отец Софроний. Именно в ту пору к храму были проведены асфальтированные дорожки, подведено электричество, вырублен лес, который бурно разросся на холме. Тогда же были построены и домики, где летом обычно останавливаются многочисленные паломники. Однако 6 лет назад Псковская епархия (говорят, что не без помощи областной администрации) потребовала верну