2-ноября 2009 Осенние Деды в Беларуси

36 подписчиков

Здравствуйте! 2-ноября 2009 – Осенние Деды в Беларуси. На www.calend.ru по этому поводу сказано следующее: «У белорусов Восеньскiя Дзяды - праздник семейный, домашний. На Дзядоу приглашают предков к себе домой, чтобы угостить и отблагодарить за помощь и покровительство. <…> В этот день поминали всех предков независимо от их места захоронения. Перед Дзядами чисто убирались, мылись в бане, где оставляли ведро чистой воды и новый веник для душ предков. Женщины готовили различные блюда. Зажегши свечку, хозяин читал молитву и приглашал всех предков на ужин. Перед ужином в доме открывались все двери, чтобы предки могли заходить и садиться за стол. Перед тем как приступить к очередному блюду, часть его откладывали на специальную тарелку для духов». Очень важный праздник. Дело в том, что культура – это почитание, отношение и самосовершенствование. В данном случае через праздник раскрывается культура Беларуси: почитание умерших предков, крепкие семейные отношения, позволяющие сохранять традиции, и самосовершенствование через проведение определённых ритуалов. В культуре объединяются прошлое, настоящее и будущее, поскольку зрелые люди, почитая своих предков, формируют в своих детях традицию, которая сохранится в них и продолжится через них. Праздник аккумулирует в себе мировоззрение, передающееся традицией. Так, во всех культурах принимается существование вечной души, однако понимание того, куда отправляется душа человека после смерти, разное в разных культурах. В одних культурах почитают тотемы, считая своими предками деревья, животных или птиц, а умерших людей – отправившимися к своих праотцам (был человеком, а стал, например, тигром или орлом). В других – поклоняются душам умерших, полагая, что они остаются на земле и незримые присутствуют где-то рядом (был человеком, а теперь как привидение бродишь вблизи родных мест). Так поддерживается этим связь с миром духов и привидений. В этом случае, как правило, идёт речь о взаимовыручке: духи получают подношения от своих потомков, а последние – получают определённое покровительство с их стороны. В третьих считают, что умершие отправляются в рай или ад и соответственно становятся бессмертными святыми или вечными мучениками; такие люди просят их о благословениях или молятся за прощение их грехов. Есть культуры, в которых люди считают своими отцами и матерями всех живых существ этого мира, начиная от крошечных муравьёв и заканчивая могущественными управляющими различных стихий и даже миров. Такие люди стремятся отдать долги всем им, но особо почитают тех, кто достиг совершенства. Есть и такие культуры, в которых родители воспринимаются и почитаются как прямые представители Бога, а их благословения или проклятия равносильны величайшему достижению или провалу всей жизни. Однако во всех культурах перед каждым приёмом пищи произносят определённые молитвы, освящающие пищу и переводящие её в категорию жертвенной. Таким простым ритуалом культурный человек выражает почтение, выражает своё отношение и самосовершенствуется одновременно. Сегодня, кстати, последний день одного из больших праздников Индии – Бхишма Панчака. Этот праздник празднует в течение пяти дней в честь Деда Бхишмы. Дед Бхишма имел благословение, согласно которому он мог умереть только по собственному желанию. Участвуя в грандиозной битве на поле Курукшетра и насквозь пронзённый сотнями стрел, он в течение пяти дней постился и ожидал того момента, когда Сам Господь посетит его. Бхишмадева хотел одного: погрузиться в размышления о Господе и покинуть мир именно в таком состоянии. Когда великие мудрецы собрались около израненного Бхишмы, всем присутствующим и их потомкам было преподано несколько важнейших духовных уроков, которые описаны в Первой Песни «Шримад-Бхагаватам». В память о Деде Бхишме вот уже более пяти тысяч лет знающие люди ежегодно в течение пяти дней соблюдают пост на определённые продукты и вспоминают о величии этой великой личности, которая так предана Богу. С праздником Вас! За Дедов и за тех, кто живёт такими принципами!