Фильм Бал-кан-кан.9 сентября,среда,19.00.Фестива

103 подписчиков

9 сентября , в среду,в 19.00 в институте новой демократии (метро Политех. ин-т.ул.Ванды Василевской 7,ауд.704б.) пройдет показ фильма македонского режиссера Дарко Митревски "Бал-кан-кан".Абсурдистская зарисовка про нелегкую жизнь на Балканах.Герои этой истории — кровные братья Серафим и Витомир. Решившись однажды на весьма сомнительную аферу, братья оказываются в ловушке: Серафима хватает полиция, а Витомир трусливо бежит, нырнув в Адриатическое море. С тех пор прошло полвека. Витомир стал боссом мафии и, разумеется, зовется теперь дон Вито (привет «Крестному отцу»!) Все бы хорошо, но вот память о преданном когда-то брате отравляет его последние часы. И Вито шепчет свое последнее желание сыну — найти Серафима. А в это время, спасаясь от гражданской войны, в Болгарию бежит сын Серафима Трендафил… Вместе с ним — его жена и умершая по дороге теща, которую… пришлось завернуть в ковер! А что еще прикажете с ней делать?! «Бал-кан-кан» с необыкновенной лёгкостью вписывается в традиции, сложившиеся за почти полувековую историю существования кинематографа СФРЮ, продолжающие успешно развиваться и в тяжелейших условиях непрекращающихся войн и социальных потрясений. История, поведанная режиссёром-сценаристом, проста и в то же время невероятна. Все ключевые события (от рождения до женитьбы) в жизни Трендафила Каранфилова совпадали, по странному стечению обстоятельств, с крупными военными конфликтами, которыми мир вовсе не был обделён и во второй половине двадцатого столетия. Тем не менее, Каранфилов оставался убеждённым пацифистом, изо всех сил постаравшись не оказаться с оружием в руках даже в 2001-м году, когда выстрелы и взрывы стали слышны в родной Македонии: противостояние армии и албанских сепаратистов вступило в активную фазу. Вместе с любимой женой Ружей и сварливой тёщей Зумбулой (между прочим, все три имени являются производными от названий цветов), патриотически настроенной вдовой офицера, непрестанно попрекающей зятя за трусость и безволие, Трендафил бежит, спасаясь от всеобщей мобилизации, в Болгарию – поближе к морю, где постоянно светит солнце и много богатых туристов. В дороге приключается неприятность: старушка внезапно умирает, а местные бюрократы не позволяют организовать похороны. Супругам ничего не остаётся, кроме как… завернуть тело покойной в большой ковёр и отправиться домой. Однако трудности на этом лишь начинаются… Такова завязка, которая сгодилась бы для «чёрной комедии», коих на самом деле снято предостаточно в истории кинематографа, в том числе – признанными режиссёрами (от Альфреда Хичкока до Жана-Жака Беннекса), с сарказмом обыгрывавшими всевозможные «похождения трупа». Только для Дарко Митревского казусный, хотя по сути отнюдь не весёлый случай является исключительно поводом для того, чтобы изложить личное видение истинного положения дел на своей многострадальной родине – не просто в Македонии, но в целом на Балканах. При этом от автора потребовалось, очевидно, изрядное мужество, чтобы ни на шаг не отступить не от трагической, а от тотально трагикомической интонации, местами – не менее безжалостной, чем у его прославленных коллег и (в широком смысле) соотечественников: в «Подполье» /1995/ Эмира Кустурицы и в «Бочке пороха» /1998/ Горана Паскалевича.Таким образом, Дарко Митревский постарался прилежно выдержать баланс, ни в коем случае не обвиняя в грандиозном «канкане» (кавардаке, сумятице, хаосе), на рубеже веков разразившемся на Балканах, представителей той или иной национальности. У любой народности, у всякого народа найдётся немалое количество мерзавцев. Другое дело, что в условиях нестабильности и открытых вооружённых столкновений именно они, эти нелюди, оказываются на самом верху, подминая под себя всех прочих, и даже самые чистые и красивые традиции предков обретают зловещее, абсурдное звучание. В программе также обсуждение фильма,презентация кино Македонии и творчества Дарко Митревски